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远古部落图腾,难道真的有龙吗

2019-11-15 03:36

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  传说中龙是古代的一只神兽,龙的外表是“头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎。”另一说是“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰。”还有一说“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。”我很喜欢龙,龙是正义的化身,有一首歌叫“龙的传人”我非常爱听。

摘要:龙作为中华民族的图腾,一直是备受争议的。虽然我们现在都自称龙的子孙,但是有谁真的见过龙呢?在百度中有这样一段介绍:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、...

龙在中国是有一定地位的,古时候皇帝们都自称是真龙天子……在中国,龙是权利的象征。然而,在现实生活中,是没有龙这种生物的,它是远古部落的图腾,是人们想象出来的。那么龙是有几种动物组成的?本期的龙文化咱们一起来看看吧!

龙在中国是有一定地位的,古时候皇帝们都自称是真龙天子……在中国,龙是权利的象征。然而,在现实生活中,是没有龙这种生物的,它是远古部落的图腾,是人们想象出来的。那…

龙作为中华民族的图腾,一直是备受争议的。虽然我们现在都自称龙的子孙,但是有谁真的见过龙呢?在百度中有这样一段介绍:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”,我们都知道龙只是古代人神化出来的形象。但是在史书中,真的有龙的记载,而且还不止一次。这又是什么情况呢?

龙是东亚神话传说中的神异动物,为百鳞之长。龙在传说里有多种类型,共同特点是躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。其中一种龙的形象特点是九似:角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

龙在中国是有一定地位的,古时候皇帝们都自称是真龙天子……在中国,龙是权利的象征。然而,在现实生活中,是没有龙这种生物的,它是远古部落的图腾,是人们想象出来的。那么龙是有几种动物组成的?本期的龙文化咱们一起来看看吧!

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龙的传说和龙文化是中国等一些东亚国家的历史传承,是中华民族最具代表性的文化象征之一。

龙是东亚神话传说中的神异动物,为百鳞之长。龙在传说里有多种类型,共同特点是躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。其中一种龙的形象特点是九似:角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

从汉朝到隋朝,这八百多年的时间里,正史中关于龙出现的记载有108次。唐朝以后,龙见记载更是屡见不鲜。宋朝时,从乾德五年,仅《宋史》中记载的“龙见”,就有9次。到了元朝,这不过百年的时间里,龙现了14次,平均不到十年出现一次。而清朝时,从顺治六年到嘉庆元年这一百多年的时间里,《清史稿》中“龙见”的记载就有67次。

相传龙的形体“九像九不像”,《尔雅翼》云:龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。

龙的传说和龙文化是中国等一些东亚国家的历史传承,是中华民族最具代表性的文化象征之一。

这些龙是哪来的,其实仔细观察龙出现的时间,我们就能发现一些有趣规律,时间回到唐朝咸通末年,也就是龙出现那一年,唐僖宗刚刚做了皇帝,可这时候关中却发生旱灾,老百姓们还被官吏强迫缴租,服役,于是爆发了历史上着名的黄巢起义。至元二十七年,这一年龙又出现了,仔细翻阅史书,您会发现,这一年福建泉州发生大地震,导致七千人死亡,不仅如此,河南、江苏还出现了洪水灾情,四十万流民无处可逃。

另一说是:“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰……”;还有一说是:“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。

相传龙的形体“九像九不像”,《尔雅翼》云:龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。

古人认为,自然界是一个道化的世界,人世间好事多,上天就会奖励你。而坏事多了,上天就会降下灾祸作为惩罚。在中国人心中千年不变的男神就是龙,龙就是老天爷最好的代表。所以每当某位天子荒淫无度,不办人事的时候,龙就会出现,替天行道。澳门金沙网投平台,那些“龙见”其实就是修史书的人用来吓唬皇帝的,警示皇帝不要做的太过分。

台湾画师相传的画龙口诀,也相当有趣:“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎,九画鸡脚画龙罢”

另一说是:“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰……”;还有一说是:“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。

今天我们这么理解,是因为谁也不知道龙到底是不是真正存在的。就好像我们经常说的夜路走多了总会碰见鬼,但是鬼又有谁见过呢?

中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等动物,和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象模糊集合而产生的一种神物。中国龙起源于距今八千年的新石器时代,人们出于对大自然的崇拜与五谷丰登的美好愿望,在心中构造了一种拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽,并赋予它翻云赋雨,兴风作浪的神力,这就是中国的龙。在中国古代神话中,龙频繁出现,它成为了开天辟地的神,帮助黄帝统一了中国,又力保大禹治水,为千千万万人民造福。龙形象的诞生到确立,体现着中华民族的多元文化融合的过程。

台湾画师相传的画龙口诀,也相当有趣:“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎,九画鸡脚画龙罢”

龙有三停九似之说,“自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”

中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等动物,和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象模糊集合而产生的一种神物。中国龙起源于距今八千年的新石器时代,人们出于对大自然的崇拜与五谷丰登的美好愿望,在心中构造了一种拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽,并赋予它翻云赋雨,兴风作浪的神力,这就是中国的龙。在中国古代神话中,龙频繁出现,它成为了开天辟地的神,帮助黄帝统一了中国,又力保大禹治水,为千千万万人民造福。龙形象的诞生到确立,体现着中华民族的多元文化融合的过程。

中国是龙的故乡,中国人也自称是龙的传人,龙在中国的地位可想而知,但追溯到千年以前,龙只是部落中的图腾,象征着权利罢了,而龙的组成说法有很多,但具传说来看,是有鹿、驼、兔、蛇、蜃、鹰、虎、牛这九种动物组成。

龙有三停九似之说,“自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”

中国是龙的故乡,中国人也自称是龙的传人,龙在中国的地位可想而知,但追溯到千年以前,龙只是部落中的图腾,象征着权利罢了,而龙的组成说法有很多,但具传说来看,是有鹿、驼、兔、蛇、蜃、鹰、虎、牛这九种动物组成。

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