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见证山水人文传奇,川江题刻

2019-08-21 05:43

长江重庆段水域中,隐藏着7个神秘的川江枯水题刻:江津莲花石、巴南迎春石、江北耗儿石、朝天门灵石、涪陵白鹤梁、丰都龙床石、云阳龙脊石。

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长江江底莲花石题刻时隔11年再次露出

在全世界大河文明中,长江三峡库区堪称世界第一大古代石刻水文记录走廊。

三峡;文化遗产;长江洪水

图为市民在江津几江长江大桥上拍摄莲花石出水。 袁孝椿 摄

新华社重庆3月7日电受长江上游来水量减少影响,长江江津段水位近期持续回落,被誉为“川江七大枯水题刻”之一的江津莲花石时隔11年再次露出江面。

其中,重庆段的江津莲花石、朝天门灵石、江北耗儿石、巴南迎春石、涪陵白鹤梁、丰都龙床石、云阳龙脊石等被称为川江七大枯水题刻。

长江重庆段水域中,隐藏着7个神秘的川江枯水题刻:江津莲花石、巴南迎春石、江北耗儿石、朝天门灵石、涪陵白鹤梁、丰都龙床石、云阳龙脊石。

重庆2月27日电 “快看快看,莲花石露出水面了!”27日上午,不少在重庆市江津区几江长江大桥上散步的市民发现,由于长江水位持续下落,被誉为“川江七大枯水题刻”之一的江津莲花石露出水面,这距离莲花石上一次“出水”,已有11年时间。

莲花石水文题刻位于重庆市江津区几江东门外长江航道北侧江水中,由36块大小礁石和38段题刻组成,全露面积可达800平方米,因宛若一朵盛开的莲花而得名。随着长江水位持续下落,平时藏于滚滚江水中的莲花石渐渐露出了它神秘的身影。

在江津几江东门外长江航道北侧,激流奔湍的江水与江石轰然撞击,万古不懈。36块礁石经大自然鬼斧神工之手,组成一朵美丽的巨型“莲花”。石上刻有宋、元、明、清以及民国初的诗作、词作共47首,成为长江乃至中国最大的水下碑诗林。

在文保工作者眼中,这些题刻记录了千年以来的水文资料,珍贵无比。不过,它们有的10余年,更甚者几十年才露出水面一次。有的研究者等了一辈子,都难以见其真容。

记者闻讯后,与重庆市江津区文管所工作人员一起,登上几江长江大桥,打探莲花石出水情况。站在几江长江大桥上,极目远眺,只见宽阔的江面上烟波浩淼,一大片黛青色的黑色礁石隐约埋藏在江水中,像一朵硕大的莲花在江水中“绽放”。露出江面的礁石约有半米高,四五平方米左右,所有石块上布满水藻,石缝间漂浮着青苔。

在几江长江大桥上极目远眺,宽阔的江面上烟波浩渺,一大片黛青色的莲花形状礁石在江水中绽放,露出江面约有半米高,4平方米左右,石块上布满水藻和青苔。

神秘的莲花石枯水位题记从何而来?背后有着怎样的故事?它对于今天的人们了解江河的水情变化又有着怎样的意义?

抢拓题刻,历史可考“出水”仅17次

图片 2图为被誉为“川江七大枯水题刻”之一的江津莲花石露出水面。 袁孝椿 摄

枯水位题记是长江特有的一种文物类型。三峡文化研究所所长刘兴亮说,通过研究题刻区水位的消长,可以推断出过去水文史的变化流程轨迹,对当前水利设施的修建和水文研究都具有参考价值。

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2月13日,重庆中国三峡博物馆三峡文化研究所所长刘兴亮博士接到了一个让他兴奋不已的电话,是江津区文物管理所工作人员张廷良打来的:“兴亮哥,那块石头好像有‘出水’的苗头!”电话中提到的那块石头,就是江津莲花石。历代文人在莲花石上留下的题刻,记录了南宋乾道中期至1937年间近800年的长江枯水位的情况,是重要的国家水文资料。

“长江三峡库区堪称世界第一大古代石刻水文记录走廊,其中重庆段的水下石刻有江津莲花石、朝天门灵石、江北耗儿石、巴南迎春石、涪陵白鹤梁、丰都龙床石、云阳龙脊石等七大枯水题刻。”江津区文管所负责人张亮介绍,莲花石水文题刻位于重庆市江津区几江东门外长江航道北侧江水中,距几江长江大桥约100米左右。“它由36块大小礁石、38段题刻组成,高180.89米,全露面积可达800余平方米。因其宛若一朵盛开的莲花而得名。”

据介绍,莲花石上题刻了明代到民国时期的诗词47首,其中明代3首,民国7首,其余都是清代题刻,包括大量爱情诗和寄托莲花石出水兆丰年的寄语诗。

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“历史上莲花石可考证的‘出水’次数仅有17次,1987年进行过椎拓工作,但所获甚少。”刘兴亮说。这一次题刻的“出水”预兆,让从事了7年枯水题刻研究的他非常兴奋,“一个人活一生,见它的机会也就这么几次。”

“常不见石,见则丰年。”张亮透露,莲花石最早记载自宋乾道年间,已在水下“悄然开放”近千年。据可考记载共出水16次,最近一次是在2007年,而再上一次出水,则要追溯到1987年。张亮说,2007年莲花石出水最大面积约8平方米,当地文物保护部门在海事部门的配合下,曾登上莲花石考察。“我们清洗完石上的青苔后发现,在莲花石北侧的一个‘花瓣’处,有一长约3米、宽约0.5米的条形题刻,保存较为完整,可见‘春’、‘莲’等优美的小楷题刻。”

三峡蓄水后,由于河床缓慢抬升等原因,近来年莲花石出水频率减少,上一次露出水面是在2007年。趁此次出水机会,重庆市江津区文管所抓紧对其进行抢救性保护。目前文物保护部门正通过拓片、拍照、勘测等手段收集数据,建立三维数字模型,为后期研究其水文价值和文物价值进行准备。

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刘兴亮随即请江津方面提前联系好了船工,并准备了纸、墨、白芨水、拓包等椎拓工具。3月1日,他得知下午水位开始下降,莲花石“出水”了,立即带领文保团队开赴现场,要抢在江水上涨前获得更多的资料。

“三峡蓄水后,河床极缓慢地抬升,加之距莲花石下游约三百米处修建了一段拉沙坝,近来年莲花石出水越来越不容易,因此必须趁此次出水尽快进行抢救性保护。”张亮表示,莲花石上题刻记录了近800年的长江枯水位情况,另有诗词、书法、镌刻艺术等痕迹,是长江上游历年水文的重要参考资料。

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3月的重庆虽已入春,但气温仍然只有10摄氏度左右。文保工作者们跳入冰冷的江水中,靴子进水了就干脆打赤脚。拓片工作需要非常仔细,有时候眼看就要成功,突然经过一艘轮船,浪花又把拓片破坏掉,只得重新来过。“我们每成功制作一张拓片,平均要损坏四五张。即使几个人同时开工,也要几个小时才能成功完成一张。”刘兴亮说。就这样,团队成功抢拓出10张题刻拓片。对这样的成果,他不无自豪,“如此全面的拓片,目前在全国只此一家。”

图片 7图为被誉为“川江七大枯水题刻”之一的江津莲花石露出水面。 袁孝椿 摄

“石不常见 见则年丰”的来历

3月6日,天降雨水,椎拓工作已然无法进行。3月8日,江水再次完全将莲花石淹没。“下次见面,怕是我已经退休了。”面对汹涌江水,刘兴亮感叹了一句。

记者了解到,目前,江津区文管所已联系了专门的文物保护单位,准备于近日登上莲花石,对其进行勘测记录、拍照存档,收集相关水文资料数据的同时还将建立起三维数字模型。此举将方便市民未来借助电脑模拟,立体、直观地看到长江中这一千年水文题刻奇观的全貌。

莲花石,原名挑灯石,由36块大小礁石组成,因其状如莲花而得名,如全部露出水面,面积可达800多平方米。

科学保护,为研究长江洪水规律提供重要资料

旧《江津县志》曰:“宋乾道中刻数行镌于江崖碧”。《重庆府志•江津县》明代本曰:“挑灯石即莲花石在县北江水中不常见见则人以占丰年”。

枯水题刻在古代被用来预卜农业的丰歉,却与现代水文站测量水位升降数据的原理相吻合,题刻上丰富翔实的内容也为研究长江洪水规律提供了重要资料。刘兴亮介绍,“放眼望去,中国的题刻很多,但是水文石刻尤其是枯水石刻,如此大规模集中、保存状况如此之好,只在三峡地区尤其是重庆库区。可以说这是一处独特的物质文化遗产。”

作为川江七大枯水题刻之一,“江心砥石激奔湍,砥柱中流障百川”的莲花石为何会有“石不常见,见则年丰”的说法呢?

三峡蓄水后,水位线提升,大部分题刻基本全部没入水中,理论上很难再次见到。“所谓枯水石刻,即使没有三峡蓄水,本身很多也要十余年,甚至几十年一出。”刘兴亮说。7年前,他从一个从事古代史研究的“外行”加入到三峡文化研究的队伍,专注于三峡石刻研究,发现三峡文化领域之广超出了他最初的想象,对石刻文化也越发“痴迷”。

“这和古人的美好意愿有关。” 江津区文物管理所所长张亮告诉记者。在民间,每逢低水位时,江中的岩石才会显现,而每当岩石显现的年份大多是丰年,长此以往,便有了“石不常见,见则年丰”的说法。

关于三峡的枯水题刻,文保工作人员实际上已经做了很多工作,包括对一些题刻拍了照片,做了拓片,进行了基本的测量。但是由于客观条件的限制,这些工作或多或少留有遗憾,比如搜罗不全、拓制拍摄不清等。为什么会这样呢?刘兴亮介绍,进行水下的拍摄和测量需要满足两个条件,一是题刻区域可见度高,少有淤积、磨泐。二是技术人员对题刻群本身的掌握较为准确,有较好文献基础和研究素养,这样才能做到有的放矢。但目前,这两方面条件都有所欠缺。

“波光云影斗鲜妍,开放无心不计年,的的红蕖新出水,一枝擎破镜中天。”这朵水中巨莲,不开则已,开则惊艳。

由于长久地侵蚀,枯水题刻随着时间的流逝,势必逐渐消亡,如涪陵白鹤梁上的唐代石鱼,早在清代前期就很模糊了,莲花石上的宋代文字也已经模糊不清。刘兴亮说,“现在我们正在努力,白鹤梁、龙脊石等题刻群,经过了科学的保护后,效果很好。”

据了解,莲花石现有题记38处,共有诗词47首,最早的题记出现于南宋乾道辛卯年。石上题诗,无论文采、书法、镌刻均不乏上乘者。明代名臣江渊曾将其列为“江津八景”之一,名曰“江心砥石”。

资料整理,让大众了解这批极富特色的文化遗产

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“除了水文资料,川江七大枯水题刻的内容基本都与南方地区普遍流行的修禊习俗有关,民间将其视为神明,常有祭祀活动围绕其展开,希望能够消灾祈福。”刘兴亮如数家珍。比如史料记载,每逢水位枯下的初春时节,当地百姓就会到丰都龙床石上举行一种“拜龙床”的民俗活动。他们焚香秉烛,祈祷龙神,保佑男孩成器成龙、长命富贵,同时也祈望风调雨顺、五谷丰登。在云阳龙脊石上,当地民间也有举行修禊和“占鸡卜”的习俗活动。

曾上演江津版《桃花扇》

“当前保存题刻数量最多最好的是白鹤梁,这是发现石刻时间跨度最大的一处题刻群,题名人多达594人。”刘兴亮介绍,通过白鹤梁上的题刻就可推断整个唐宋以来70多个枯水年份的水文情况,研究价值很大。

光阴如白驹过隙,大江奔流而去,却总有一些人、一些事、一些风景会被定格、镌刻。

到目前为止,刘兴亮最大的一个愿望,就是能见到朝天门灵石一次。

在莲花石上的47首诗词中,除了咏叹莲花石的奇特风姿和“石现兆丰年”的祝颂外,剩下的大部分诗歌都是缅怀一位名叫谢秋芳的明朝女子。

据史料记载,朝天门灵石上有自汉、晋以来题刻15段左右。1972年,当时的长江流域规划办公室和重庆博物馆联合进行水文考古调查,发现朝天门附近有长约200米的石梁延伸至江心,分隔两江之水。但遗憾的是当年水位不够低,无法获得进一步的信息。“曾有一位老船工讲,民国时期一次极枯水位时,灵石曾露出江面,水下隐隐有字迹。从文献记载来看,灵石题刻的特点之一便是具有水文标尺的作用,但这几十年里,灵石从未再现。”刘兴亮说。

那么这位名叫谢秋芳的明朝女子是何来历?

刘兴亮表示:“三峡蓄水后,客观来讲,我们已经没有很好的条件再对题刻考古资料进行系统的调查。所幸之前有较为科学的保护措施,留下了大批的资料,至今还缺乏研究整理。我们目前要做的就是把这些资料整理好并公布出来,通过学术化、通俗化,以图书、展览、文创产品等多种形式载体,让大众真正了解这批极富特色的文化遗产。”

相传明崇祯年间,泸州名妓谢秋芳才色艺三绝,守身如玉,只与才士交往,多是鉴赏文墨唱和诗词。时逢江津杨生在泸作官,谢秋芳与杨生相识后,为其卓尔不群的气度和才华所打动,互生爱意,暗许终身。

讲到这里,刘兴亮喝了一口茶水,目光看向远方,“何时才能找到它呢?有人等了一辈子都没机会见到它,希望我今生能有机会见一次。”

后来杨生被诬受贬,离开泸州回江津时向谢秋芳承诺,将凑钱为其赎身并结连理。

作者简介

杨生在回乡途中偶遇风寒,未加在意,转为顽疾竟至一病不起,不久亡故。

姓名:蒋云龙 姚於 工作单位:

久未获杨生音讯,谢秋芳便自赎至江津找杨生,后得知杨生在途中郁疾而亡,痛不欲生。杨生的朋友邀请谢秋芳游莲花石以解郁结,谢秋芳在莲花石上凭眺江景,感慨时空浩渺,世事无常,不禁悲从中来。她吟诗悼念杨生后,便殉情于江心。

江津廪生、鹤山坪人氏李岑与张船山交好,著《船山诗注》影响很大,他听闻谢秋芳的爱情故事后,著《步泸阳女史谢秋芳韵》两首,其一曰:“愿将正事结新知,不知相逢未嫁时。恰有闲情无处着。就卿题处勒卿诗。”

“买舟重到几江滨,烟水空蒙夜月新,回首琵琶歌舞处,翠钿冷落不成春。”400多年后的今天,当再次吟诵起谢秋芳所留下的这首绝命诗时,思绪也仿佛回到了那个久远的年代。

如果说清初剧作家孔尚任所写的《桃花扇》中,江淮名妓李香君和白衣书生侯方域之间凄美的爱情故事,让无数读者动容的话,那么谢秋芳则以自己的故事,上演了一部江津版的《桃花扇》。

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极具考古价值的不谢莲花将“永远”消失?

“听说了吗?莲花石时隔11年,又浮出水面了。”2018年2月23日至3月3日,因长江水位持续降低,莲花石露出真容,吸引大量市民前来一睹花容。

时光飞逝,当年古人为祈求丰年,在岩石上所凿下的文字,却与迄今不足百年的现代水文站测量水位升降数据原理完全吻合,成为珍贵的水文资料。

“从南宋乾道年间至今,莲花石可考证的出水次数为18次。”张亮告诉记者。每次莲花石出水都会吸引大量文人雅士聚集于此,他们所留下的题刻忠实地记录了南宋乾道中期至民国二十六年之间近800年的长江枯水位情况,通过考察这些诗题所在位置,我们可摸索出长江水位变化规律,从而为修建水利设施提供重要参考。同时,也对长江两岸的生产建设及政治、经济的发展历史考查提供可靠的实物资料。

此外,因莲花石露水时间甚少,踏石题刻者多为本土文人士才,这也从侧面印证了江津自古便是文化厚重、墨翰书香、人文素盛。

文物专家指出,目前因为三峡工程的建设,还在江心、能自然出水的只有江津莲花石。其余的枯水题记,要么变成博物馆,要么搬迁岸上(奉节的“水落至此”碑),要么永眠江底,难窥真面目。

然而,因江津城区长江段属三峡库区的库尾,莲花石的这一次露面极有可能是它的“谢幕表演”,不谢莲花或将“永远”消失。

大自然的伟力,让江津山水生辉;上千年的传承,让江津人文焕彩。虽然沉入江底,但莲花石上面的珍贵史料却不会轻易失传。早在2007年,江津区就启动了莲花石题刻资料抢救保护项目。未来,市民可借助电脑模拟,一睹这千年水文题刻奇观的全貌。

旖旎风景中内蕴深厚文化积淀,文化遗存与风土人情水乳交融。这朵千年不谢莲花,在时光更替中隐于城市,却又居于尘世,见证着津城的山水人文传奇。

上游新闻记者 刘波

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