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永乐大钟,北京七日游第5天

2019-08-21 05:43

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北京大钟寺始建于清雍正11年次年落成。原名叫“觉生寺”,因为寺内悬挂一口明永乐时期铸造的大钟,所以民间称该寺为“大钟寺”。

★旅游地点:北京大钟寺

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大钟寺古钟博物馆正门。

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从万寿寺出来,附近有公交车直达古钟寺,所以交通还是很方便的。我坐的是双层巴士,下层还有座位,北京人自然不愿意多爬楼梯的,所以我很开心地坐到了上层的第一排,视野开阔,这是我最喜欢的座位。

盲人观众双臂“欣赏”永乐大钟

大钟寺原名觉生寺,位于北京市海淀区北三环路联想桥北侧,是原皇家祈雨的寺院。

1984年,大钟寺古钟博物馆成立,它是全国唯一一座以古钟的收藏,研究和展示为主题的博物馆。

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本报讯(记者孙乐琪 文并图)“现在在我们面前的是中国现存最大的青铜钟——永乐大钟。它的钟体内外遍铸经文,共22.7万字。这是什么概念呢?以我现在的语速一刻不停地诵读经文,要整整读19个小时!”昨天,4位盲人观众和他们的“伙伴”——两条训练有素的导盲犬在市文物局的组织下,一同走进北京石刻博物馆和大钟寺古钟博物馆。

寺庙建于清雍正十一年。以世称“钟王”的永乐大钟而驰名。大钟寺院落古朴,对于山门外车水马龙的闹市而言,真可谓是闹中取静。

中国的铸钟历史可以追溯到公元前17世纪的商朝。商周时期是我国青铜乐钟形成与发展的重要时期。秦统一中国后,盛极一时的青铜文化逐渐走向衰退,随着礼乐制度淡出历史舞台,青铜乐钟也逐渐归于沉寂。

下了公交车,古钟寺就在对面。门侧的植物造型挺有意思,大钟上是“中国梦”三个字,一旁是动物花草摆放成的动物造型。

在大钟寺古钟博物馆里,4位盲人观众在工作人员的引领下,在编钟区欣赏礼乐回响,在外国钟区感知钟琴魅力,在大钟楼用双臂丈量著名的永乐大钟。盲人王志华曾因参演著名导演娄烨执导的电影《推拿》,而成为国内首位参加柏林电影节的视障男演员。“此前我一直以为编磬与编钟一样,都是青铜制作。今天才知道,它是石质的。我触摸到了‘曾侯乙编钟’、‘曾侯乙编磬’,虽然是复制品,但还是感觉激动万分。”王志华说,他从前不知道博物馆允许导盲犬进入,总觉得刻板的讲解词对视觉障碍者来说很抽象,“到了大钟寺,与馆内的展品有了‘亲密接触’,才抵消了这种距离感,就像是圆了一个梦!”

大钟寺如今是展现中国古钟文化的博物馆。陶钟在五六千年前的仰韶文化中就已出现,先秦高度发展的青铜铸造技术和完备的礼乐文化孕育了钟作为礼乐之器的第一个高峰,而自魏晋以降,钟又成为承载宗教信仰和政治意义的法器。大钟寺古钟博物馆的镇馆之宝自然就是永乐大钟了,其形大量重、铭文遍布、音色优美、结构科学、铸艺高超,堪称“钟王”。此外,博物馆还收藏展出大小不一形制各异的古钟若干,如仰韶文化遗址出土陶钟、曾侯乙编钟、南朝陈太建七年铜钟(存世最早的中国梵钟)、乾隆铜朝钟等,还展示了铸钟技艺和铸钟内范遗迹,为我们全面展现了中国源远流长的古钟文化。

乐钟的形制是“合瓦型”造型。即钟体的横截面是椭圆形,可以发出两种不同的乐音。

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此次活动是市文物局宣教中心举办的“闻·悟北京”系列活动之一。今年“5·18国际博物馆日”的主题为“超级连接的博物馆:新方法、新公众”,市文物局希望通过此项活动推动博物馆提供精细服务,连接更多不同群体。

中国社会科学网记者 吴文康 图/文

乐钟的种类

不知道是不是因为古钟的价值比较高,取了门票以后,还要进行安检才能进门,而这个入口处还是躲在一个侧门里,一不小心就找到了出口处。

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大钟寺古钟博物馆院内。

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大凡寺庙,都会有一个山门,大钟寺的这座比万寿寺显得气派,但不如万寿寺的古朴。门口是一面大钟,正切合了大钟寺的寺名。不过,古寺仍沿用原来的名字,所以门额上是“敕造觉生寺”五个大字。大字的周围有一些花纹,要仔细看,才能辨别得出来,原来这是九条龙。

编钟兴起于西周盛行于战国晚期。由商代的编铙演变而成。以1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的

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曾侯乙编钟最为著名。整套编钟共65件,重2.5吨。据考证其制作年代应在公元前433年之前。对编钟测音的结果表明:战国时期已经有完整的12乐音体系。

大钟寺原名觉生寺,建于清雍正十一年,由雍正选址敕造并赐名,因为雍正曾说“以无觉之觉,觉不生之生,所谓觉生也”,因此赐名觉生寺。

曾侯乙编钟

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雍正朝的时候,这就是一座皇家佛教寺庙。乾隆八年将永寿寺内的大钟搬过来以后,此寺就被大家称为大钟寺了。乾隆曾多次亲赴觉生寺祈雨,后来更辟其为祈雨场所,祈雨活动一直持续到清末。1985年辟为古钟博物馆,展示了中外古代钟铃共400多件。

魏晋南北朝时期,随着佛教的传入及道教的兴起,佛道用钟开始广泛出现。从此古钟的形制和声韵伴随使用功能的变化而发生了相应的变化。这种新的古钟类型不仅包括佛道用钟,还包括城市报时用的“更钟”,朝堂使用的“朝钟”。学术界将这类新型钟统称为“梵钟”。

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朝钟与坛庙钟是古代皇室用于朝会,典礼或祭祀等活动的礼仪用钟。形制总体呈圆筒状即横截面为正圆形。一般都体型硕大工艺精湛。是帝王的号令工具,更是威严皇权的象征。

门口的石狮子雕刻得实在精细,连大狮子脚下的小狮子,也纹理清晰,细节处也很用心的雕工。

清乾隆朝钟

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进入山门,左鼓楼右钟楼,这是寺庙的标配。中路则是天王殿,是钟韵洪鸣展厅,里面陈列的是编钟,虽然是曾侯乙编钟的复制品,但一溜儿没有放在玻璃里的编钟,还是很有气势的。

明嘉庆地坛钟

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走过庭院,银杏金黄,高大茂密。树后是大雄宝殿,展览的主题是礼乐回响,这是一片大钟的乐园,成行就列地摆放着几十口大吕小小的钟,古钟博物馆真正是名至实归。

清康熙善缘庵钟

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当然这个小也只是针对于此殿之钟而言,比起一般的铜钟,这些钟的个子都不小。而且,这些钟并非无名小辈,而是大有名头的。比如有宋代熙宁年间铸造的铜钟,还有元、明、清各代的古钟。

元代更钟

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后面的观音殿原来是供应观音大士的,现在放置的是乾隆朝钟,也是古钟的精品。四周是古钟的陈列室,展品中有最小的陶钟,大概只有香烟盒那么大小,是距今五六千年前的古钟,在这些展品中,这件古钟是最古老的。还有一些古老的钟是商代的青铜钟、西周的编钟等等,都被置放在玻璃展柜里。

梵钟自产生之后,不断发展推陈出新历久不衰。隋唐时期社会稳定,大型城市逐渐发展成熟,冶铸业的发展与佛道两教的兴盛促进了梵钟的使用。同时随着盛唐社会的开放,东西方文化交流日益频繁深入,梵钟的样式也受到外来文化的影响,并在形制上出现明显的南北差异。

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唐代北方地区的梵钟

经过两株高大银杏领衔的树木茂盛的庭院,是两层高的藏经楼。这里的展览有一个好听的名字叫“妙境梵音”,陈列的是大大小小的钟,看得人眼花缭乱。

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唐代南方地区的梵钟

中路的最后一幢建筑是二层小楼,也是整个古钟寺的核心建筑,名为大钟楼,青石台基之上,上层是圆形,下面是方形。古人相信天是圆的,而地是方的,这幢建筑就暗合天圆地方的说法。

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辽宋金元时期中原地区政治更迭频繁,民众大迁徙与民族融合促成了不同文化间的交织与碰撞。在这样的历史背景之下梵钟的风格也出现了南北融合的趋势。

楼名大钟,放置的当然就是镇馆之宝永乐大钟了。这口钟被称为“钟王”,铸于明永乐年间,至今有五百多年历史。从年代来说,明钟在古钟家族远算不上久远,其称王的原因是它的“大”,通高6.75米,钟口的直径3.3米,重约46.5吨。钟身内外铸满佛教名经,共计二十三万余字,相传是当时的书法名字沈度所书,应该是楷书,不过用的是两种文字书写。

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这口大钟被《大英百科全书》收录,列在著名古钟前列。材质以铜为主,采用的是无模铸法,一次铸成,环顾四周,看不到磨削加工的痕迹。

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明清时期随着国家的安定统一,冶铸业日臻完善,梵钟的发展进入了前所未有的高潮阶段。代表作就是永乐大钟。

悬挂大钟的架子是粗大的木梁,八根主柱,三根横梁,这口铜钟的重量就被分摊到各个断面上,才能够稳稳地承受住铜钟42吨的重量。

永乐大钟铸于明永乐年代(公元1403-1424),由明成祖朱棣下令铸造。大钟高6.75米,口径3.3米,重46.5吨钟身遍铸佛教经文,使用汉梵两种文字,共计23万多字。是迄今世界上能敲响的最大的钟。

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青石台基上,砌有八角形的池,看了说明才知道,这叫散音池,深70厘米,直径4米,敲钟的时候,会有很好的共鸣作用,铜钟的声音听起来想必就会非常的辽远了。

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这座大殿的横匾上是“华严觉海”四个大字,这字又是乾隆帝的手笔。门口的铜钵是道光年间建造的,很别致地配了琉璃基座,是一件精美的艺术品。

俄罗斯的克里姆林宫内也有一口巨大的钟,铸于叶卡琳娜二世,大约公元1762-1696年之间。但是铸好不久就破碎了,因此始终没有敲响过。所以永乐大钟的世界纪录至今还没有哪个国家能够打破。

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中路除山门外,共有五座大殿,分别是天王殿“钟韵洪鸣”、大雄宝殿“礼乐回响”、观音殿“质器庄严”、藏经楼“妙境梵音”,还有专门为放置永乐大钟而建的大钟楼。

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永乐大钟悬挂于觉生寺最北端的大钟楼内。屋檐下是乾隆皇帝御笔的“华严觉海”匾额

东西两侧还有配殿,自北向南从东配殿游览,在藏经楼的东配殿里,是外国的钟铃。这些钟铃与中国古代的钟铃模样有相似之处,也有不同的地方,有的钟铃外形很奇特。

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大雄宝殿的西配殿是阅古钟林,这段钟林很长,基本上是按朝代放置铜钟。当然,大部分年代久远的钟都是复制品,我不是文物鉴赏专家,所以并不在乎这些钟是不是原物,只是在钟林里徜徉,为中国古代这些杰出的艺术品而惊叹不已。

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靠墙的玻璃柜里,还陈列着一些个头比较小的钟,大多是铜制的。可能是看到了永乐大钟,因而我对于大钟似乎更为青睐。

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穿过庭院,大雄宝殿的西配殿“敕建觉生”,是关于觉生寺建造变迁的一段历史。大概古代旱灾比较频繁,觉生寺这座皇家寺庙,也是皇家祈雨的重要场所之一。在历史上,曾经多次得到御赐的石碑、匾额和法器,所以这里还陈列着一些文物。

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往北走到观音殿西厢房,这这里陈列的东西就很有意思了。战国编钟的出土,让国民认识了编钟这种古韵十足的大型乐器。但是编钟的制作估计就没有人知道了,这里的“金火流流光”展馆,就陈列了编钟的制作步骤和工艺,非常直观。

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可惜很快就到了下午四点半,而这是大钟寺闭馆的时间。虽然知道大钟寺又名古钟博物馆,但我只想看到永乐大钟便于愿已足,所以并没有为这个景点预留太多的时间。谁知道这里的古钟收藏这么丰富,要想细细地看,还需要下次安排更加宽裕的时间了。

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带着恋恋不舍的心情,从大钟寺向西走不多远,就是大钟寺地铁站,乘坐十三号线,转了两次地铁才到国展,在地铁站里就叫滴滴打车,走到门口,时间刚刚好,一点都没有浪费。

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温馨提示:大钟寺周一闭馆,门票20元,十三号地铁大钟寺下即可,更有多条公交线路可以抵达,可以说交通是十分方便的,至少我感觉比北京植物园方便多了。

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