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丘处机的武功有多高强,为何玉器艺人和太监会

2019-08-31 13:08
【历史故事 名人故事】《神雕侠侣》丘处机活了多少岁 丘处机是怎么死的?丘处机是“万里赴诏,一言止杀,悲天悯人”的道教全真龙门开创祖师。在学术界有不少人对他进行过深入的探讨和研究,并撰文予以了高度评价。尤其是在对他思想评价的认识上,赞叹不已。丘处机,字通密,道号长春子,为王重阳徒弟,是世界道教主流——全真道掌教教主以及执掌天下道教的宗教领袖。中国宋代着名道教主流全真道掌教真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。那么丘处机活了多少岁呢?下面和小编一起来了解一下吧!

丘处机西行规劝成吉思汗

公元1219年,西征中的成吉思汗听闻丘处机大名后,派使者刘仲禄等人携诏书邀请丘处机在蒙古帝国相见。公元1220年,73岁高龄的丘处机与弟子一行18人奔赴西域,途径漠北、中亚、阿里马城、撒马尔罕等地后,于公元1222年,在今阿富汗境内谒见了成吉思汗。成吉思汗问丘处机统一之道,他说:“不嗜杀人”;论及治国之方,则对以“敬天爱民”;问长生之道,则告以“清心寡欲。”成吉思汗对他尊崇备至,赐号神仙,命其掌管天下道教。

公元1223年,丘处机东归燕京后,居于太极宫,忽必烈敕令改名“长春宫”,殿阁亦修缮一新。公元1227年,丘处机在长春宫宝玄堂逝世,享龄80岁。元世祖忽必烈时,追尊其为“长春演道主教真人”。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重。

丘处机赠给成吉思汗的一首诗:

夹道横尸人掩鼻,

溺溪长耳我伤情;

十年万里干戈动,

早晚回军望太平。

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(丘处机谒见成吉思汗)

回答:

丘处机等全真七子和王重阳,在历史上确有其人。丘处机炼的是道教内丹法,曾奉成吉思汗的征召,不远万里到达花剌子模的大雪山(今阿富汗兴都库什山),劝成吉思汗止杀爱民。丘处机返回燕京(今北京),病死于长春观(今白云观),享年八十岁。

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丘处机是谁 丘处机怎么死的

论剑历史网 - www.lishiweb.com/2016-09-03/ 分类:中国历史/阅读: 一提到 丘处机 这个人物,大家脑海首先出现的肯定是金庸武侠小说中的全真教道士形象。前几年的一部电影《止杀令》中一言止杀的故事讲的就是丘处机。那么,历史上的丘处机真的存在吗?丘处机怎么死的? 丘处机是谁 丘处机是历史上的真实人物,生于1148年,道号 ...

一提到丘处机这个人物,大家脑海首先出现的肯定是金庸武侠小说中的全真教道士形象。前几年的一部电影《止杀令》中“一言止杀”的故事讲的就是丘处机。那么,历史上的丘处机真的存在吗?丘处机怎么死的?

丘处机是谁

丘处机是历史上的真实人物,生于1148年,道号长春子,今山东人,着名的思想家和政治家。丘处机身为全真道教掌教,虽长期负责宗教事宜,但也心系社会发展中出现的问题。他对自己的理论研究相当自信,希望能在在实践中发挥作用,为人民谋福利,但理论与实践的有机结合需要统治者的支持,否则永远是纸上谈兵。

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丘处机是谁啊?相信看过武侠的小伙伴都不陌生,在《神雕侠侣》、《神雕英雄传》中,他是全真七子之一,武功了得,是其师傅王重阳最得意的弟子。

摘要:在道教历史和信仰中,丘处机被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士,以及抗金护民的民族英雄人物,这也使他更为大众所知。

1,金庸《射雕英雄传》里面的丘处机

金庸把丘处机描写为全真七子的第一高手,其实历史上的丘处机在全真七子中排第四。

《射雕英雄传》里面,丘处机的武功排在十名开外:中神通,南帝,北丐,东邪,西毒,周伯通,裘千仞,梅超风,陈玄风,郭靖。

史书上并没有记载丘处机是否有武功,但丘处机修炼的是内丹,这个比内功更高级。

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回答:

问题:丘处机的武功有多高强?丘处机是怎么死的?

“丘处机,为何会成为玉器匠人祖先”

关于为何玉器匠人会奉一个道教人士做祖师爷,说法很多,比如说丘处机能掐金断玉。

明代叶子奇所撰《草木子》,其文为:“真人丘长春能烧金,佐世祖(忽必烈)军国之用,以功封以金印主全真教。”

即这老丘能把金锭子用手捏成金冠戴在头上!哇,这可真是神技啊,就连如今的机器都做不到。

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除了这个说法外,老北京还广为流传了一个故事,说是丘处机年轻时受到一神人传授最上乘的玉器制作方法,同时他也乐于将这些玉器制作方法分享给别人,所以带来了北京玉器业的发展和繁荣,故被视为祖师爷。

《善缘碑》载:邱祖“慨念幽州地瘠民困,乃以点石成玉之法,教市人习治玉之术。由是燕石变为瑾瑜……燕市之中,玉业乃首屈一指。”

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而玉器匠人们更是把九月初三丘处机羽化之日定为行业聚会之期。据说皇宫里的造办处也会供奉丘处机。

丘处机将全真教发扬光大

公元1203年,掌教师兄刘处玄去世,丘处机任全真道第五任掌教。丘处机管理全真教时间长达24年,期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响,使全真道乃至整个道教的发展都进入了兴盛时期。自公元1203年后的6年间,他先后在山东等地进行讲道传教,广收弟子,促进了山地一带道教的发展。

公元1214年,山东发生民乱,金朝都尉仆散朝恩请全真掌教丘处机协助招抚暴乱之民,丘处机凭借自己在山东的声望,很快使当地恢复平静,民众免遭镇压。公元1216年,金宣宗下诏召丘处机赴汴梁,69岁丘处机认为金朝皇帝“不仁”,委婉拒绝;公元1219年,宋宁宗派遣将领李全等持诏书敦请丘处机赴临安,丘处机觉得南宋皇帝“失政”,也委婉拒绝。

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(丘处机与成吉思汗)

那么,丘处机确有其人吗?又为什么玉器匠人和太监会同时和他攀上关系?

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玉器行业祖师爷

在正史及道教典籍的记载中,丘处机与玉是扯不上关系的。但民间有很多他神仙般的传说,其中重要的传说就有掐金断玉的本事。

明代叶子奇《草木子》:

“真人丘长春能烧金,佐世祖(忽必烈)军国之用,以功封以金印主全真教。”

上述记载说明了丘处机可以烧金,而民间还有金世宗贵妃要求丘处机将一块金锭做成金冠的传说。据说丘处机只用手捏,就捏出一个金冠来,再用簪子穿孔,戴在了发髻上,令贵妃目瞪口呆。图片 9

以上传说只是说明丘处机的神仙法术,估计玉器行为了提升自己的地位,应是和老神仙扯上了关系,尊为祖师爷。

《穆斯林的葬礼》中详细的交代了丘处机为什么被尊为祖师爷,是因为其在四处传道的过程中掌握了雕玉的技能,并传给了一个普通人,因此被尊为祖师爷。

但正如开始所述,正史或道教典籍中未见到丘处机与玉扯上关系,上面的解释估计也是后人附会上的。图片 10

本人是沂蓝书院赵月光,主要研究宋史和近现代史,继承章太炎学派唯识史观学说。

“丘处机,上进男”

丘处机,当然是有其人的,在历史上,他可是个很努力的上进男。

据记载,全真道的创始人王重阳大哥当年收了所谓的“全真七子”,他们分别是马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)。

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后来这七子分别创立自己的门派——马钰创遇仙派,谭处端创南无派,刘处玄创随山派,丘处机创龙门派,王处一创嵛山派,郝大通创华山派,孙不二创清静派,其中以丘处机及其龙门派影响最大。

咱们的老丘事业心很重,在当掌门期间,积极与政府靠拢,当时正值金元交替之际,而金、元、宋三个政府也都为了各自的利益纷纷向丘处机投出橄榄枝,最终,丘处机审时度势选择了成吉思汗,并北上与大汗见面,如今的北京白云观邱祖殿内就有一幅丘处机北上见成吉思汗的雕刻(如下图)

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而成吉思汗也让他掌管天下道教,免除道观和道士的赋税差役,并以燕京的长春宫作为活动中心。

历史上的道教高人丘处机

丘处机,公元1148年生,19岁出家修道,拜在全真掌教王重阳门下,与马钰等人合成全真七子。丘处机善于经营,摒弃全真教传统教条的无为而治,把全真教打造成了一个政教合一的门派。据记载,丘处机师傅王重阳是武举出身,武功造诣不浅,丘处机是否会武功,史料并无记载,以他73岁高龄云游西域,足以可见其身体健壮,应该是会些拳脚功夫的。

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回答:

问题:为何玉器艺人和太监会把丘处机当成祖师爷?

《射雕英雄传》中的丘处机凭借全真心法及全真剑法,武功至少可排前十,绝对是高手中的高手。丘处机是全真七子中武功最厉害的,一人可敌江南七怪的群殴。武功除了东邪、西毒、南帝、北丐、中神通、裘千仞、郭靖、陈玄风及梅超风之外,就数全真丘处机了,当然重阳真人就不能算了。在小说中,从射雕到神雕,没有交代丘处机的后世。历史中的丘处机,是在公元1227年,在长春宫宝玄堂逝世,享年80岁。

太监的祖师爷

这个故事就更有意思了,一代得道高人变成太监,这个来源的根据大概出自以下三个理由:

1.清人王世贞《弇州山人续稿》:

“元太祖以宫嫱赐丘长春,逼使污之,长春乃自刃其势,以示不得污”

成吉思汗非要给丘处机一个女人,为了明志,他老人家挥刀自宫了。但是丘处机见到成吉思汗时已经70了,天可汗赐个女人干嘛?70岁的身体,又自宫?不可信!图片 15

2.《清和真人语录》(清和真人:尹志平)记载,丘处机青壮年修炼时,为驱除阴魔,炼心去欲,曾自行阉割。但这个记载并没有出现在现行的《清和真人语录》中,此说只是考证者提出的。为了修炼,自宫,金庸先生的“欲练此功,必先自宫”也是有出处的。

3.最为有利的证明大概就是北京白云观里的丘处机塑像没有胡须。图片 16无论如何,丘处机真人的自宫传说被太监们采纳,称为了太监的祖师爷,并且在明清太监中非常流行,每年丘处机诞辰日都要对其祭拜。

回答:

关于太监把丘处机当成祖师爷这件事,我觉得还得再解释解释。

明代的太监把丘处机当成祖先,是因为有关于丘处机净身的记载。原文来《真仙直指语录》卷下《清和尹真人语录》,其中尹志平向弟子讲述师父丘处机如何修炼:

又曰:师父长春真人,转展苦志炼魔,惟恐无功,于山上往来搬石炼睡。只为福小,不能心定,自后当过二番死魔。一番净身,自险死;一番飞石打折三根肋肢,又险死。在后屡曾病魔,扑折三番臂膊。恁般魔障不动心,越生苦志。但修行人,若有志越有魔,无志则无魔,当过一番魔,添一重福,但魔一番,心上明一番,性灵一徧。

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因为在《清和尹真人语录》其中提到了净身这个词。于是明代出现了各种各样的笔记,提到丘处机曾经自宫,而且增加了各种细节,当然都是很戏剧性的,譬如说成吉思汗非得把公主(一说宫女)赐给丘处机,因此丘处机挥刀自宫以明志。也有人辨析说应该是在年轻时修行过程中,“一日凡念忽起,痛哭自誓,久之,赴长安统军斋,一夕而三漏,复痛哭自誓”,因此自宫。

当然这里面疑点是很多的,不少人都提出过。丘处机见到成吉思汗的时候都七十多岁了,还有自宫的必要吗?全真派讲究修炼内丹心性,这种修炼是不是可以靠挥刀自宫而达成,符合全真教的要义吗?

还需要特别指出的是,几乎没有人提到,净身这个词表示自宫,是明朝才开始的,此前并没有这个意思。阅读“古籍库”中关于净身的古文献词条,在明朝之前,净身只是指字面意义上的洁净身体,也可能指辟谷之类的修炼行为,但并不包括去掉身体的某个部分。

因为到明代之后,净身衍伸出自宫的含义,所以出现了认为丘处机曾经自宫的观点。最可怕的是,这个观点竟然被部分现代学者接受,《王嚞丘处机评传》中就明确接受了丘处机自宫的说法,并且其作者唐代剑修订《中国道教史》的时候还把这个观点加了进去。呃,总觉得,还是应该慎重一点吧……

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3,丘处机的功夫与西游

丘处机生于1148年,出生地是金国山东栖霞县,他实际是金国汉人。

1168年,丘处机拜王重阳为师,王重阳给他取号为长春子。

王重阳死后,丘处机到陕西龙门山苦修,最终在1186年修道成功。内丹修道成功,其实就是丘处机的元婴出世了。这比《射雕》的九阳真经功夫厉害多了。

1188年(金大定二十八年)小尧舜金世宗征召丘处机,丘处机从终南山到燕京,主持了一些道教仪式。

成吉思汗打败金国后,占领了燕京和河北一带。

山东军阀李全曾一度投靠南宋。南宋宁宗曾派李全请丘处机到南宋来,丘处机没有去。

成吉思汗感觉身体吃不消,就派人征召丘处机。

1120年,丘处机与弟子北上燕京,但成吉思汗已经去攻打花剌子模了。丘处机从燕京出发,先经过蒙古草原到贝加尔湖,然后西行经过金山(阿尔泰山)、天山,到达中亚的撒马尔罕,最后在阿富汗的兴都库什山西北麓见到了成吉思汗。

成吉思汗问丘处机有仙丹吗?

丘处机说:有卫生之道,无长生之药。(丘处机是炼内丹的,不炼外丹)

成吉思汗很欣赏丘处机的诚实,让他总领天下道教,并免除道士的赋税。

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丘处机的弟子李志常写了《长春真人西游记》记载了这段经历。成吉思汗的礼部侍郎耶律楚材,把成吉思汗与丘处机的会面谈话写成了《玄风庆会录》。

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“丘处机为何会成为太监祖师爷?”

关于太监为何会拜丘处机,传闻非常多,但在《清碑类钞》里,却有着这样的记载:“十九日,游白云观。观,元之长春宫也,为城外巨刹,花木甚多。俗称正月十九为燕九,亦称阉九,又称会神仙。前数日,游人已多,而阉人火,以元代丘处机乃自宫也。”

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简单说,就是明清时节,宫里的太监们会挑丘处机生日正月十九这天去白云观拜他,因为丘处机自宫过。

《清碑类钞》这本书汇集了明清的很多典籍掌故和历史异闻,有正史也有野史,所以里面记载的丘处机自宫真假真不敢断言。

历史上关于此,传闻太多,还有过好多学者的考证,比如清人俞樾就写道:“元太祖尊礼丘长春,欲妻之以公主,遂自腐以告绝,其日乃十月九日。”

还有人拿丘处机画像说事:

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说他面白无须。

到底是不是呢?不敢妄言。

不管咋说吧,太监们在燕九节去拜丘处机却成了一个习俗。

各行各业在古代都会选取一个大人物作为自己的祖师爷,毕竟谁都想让自己的职业带着“光环”。

回答:

丘处机,全真七子之一,全真教龙门派祖师,全真教掌教,天下道教掌门。也是金庸先生射雕三部曲中的人物。

2,王重阳的身世与内丹

丘处机的师父是王重阳。

历史上的王重阳,原名王中孚,改名王德威,修道后号重阳子。

王重阳出生于1112年,北宋末年陕西人,在靖康之变时只有十几岁。年轻的王重阳文武双全。

成年时的王重阳却生活在刘豫伪齐的年代,伪齐是金国的附庸国。

伪齐刘豫曾经在1134年(伪齐阜昌四年)开科取士,王重阳参加了这次考试,但没有录取。这与《射雕》里面把王重阳描写成一个抗金义士是不一样的。

《全真教祖碑》里面记载金国天眷年间,王重阳弃文从武,参加了金国的武举,并中了甲科。

这里点很是存疑,很有夸大的成分。

金国天眷初年就废了伪齐刘豫,金国直接统治陕西关中和北部一带。但是金国天眷年间并没有开武举,一直到后来的皇统年间才在汉人中开武举。

王重阳很有可能在金国天眷三年(南宋绍兴十年),参加了完颜撒离喝的军队,与南宋吴璘等人作战,积累了一点功劳,做了金国甘河镇一个小镇的酒税监,是一个肥差。

这完全颠覆了《射雕》中王重阳早年的抗金形象。

王重阳就是在当酒税监的时候,开始修道。他修的是内丹,内丹是道教吸收了佛教思想后发展起来的一种修炼方法。内丹的目的是修元婴出世,最后变成天人。

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(丘处机)

4,丘处机的最后岁月

1227年(正大四年),六月二十一日,丘处机在燕京长春宫生病。

六月二十三日,雷雨,太液池崩裂。丘处机笑着说:我就要走了。

七月七日,丘处机留下一个颂:

生死朝昏事一般,幻泡出没水长闲。

微光见处跳乌兔,玄量开时纳海山。

挥斥八弦如咫尺,吹嘘万有似机关。

狂辞落笔成尘垢,寄在时人妄听问。

随后丘处机在长春宫葆光堂归真逝世,异香满室。

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丘处机留下了一部内丹著作《大丹直指》。

本文为原创,如果觉得有点意思,敬请点一下关注并点赞。

回答:

在《神雕侠侣》襄阳大战救郭襄时,有一处细节,很有意思,那就是全真教的援军介绍。

“全真教掌教李志常率领本教十六名师兄弟到了···”

此时的李志常已经扶正,不再是实习生掌教弟子了。16年前,为了这个掌教弟子称号,全真教曾经血洗终南山,死伤内耗一大片,差点就被蒙古人收了。

当时的掌教,是丘处机,全真七子也只有全真五子了,而且年时已高,已经七老八十了。

丘处机出场时,就已经三十岁了,那个时候,郭靖刚出生。

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杨过出生时,又是18年后,此时的丘处机应该是50岁。

当杨过长大到20岁时,郭襄出生时,丘处机已经70岁以上了,此时就是杨过断臂,大闹终南山,和小龙女结婚拜堂。

16年后,丘处机如果不死,已经接近90岁了。

可以肯定的是,此时的丘处机,已经死了,因为郭靖、黄蓉见到李志常时,不在问候丘处机、王处一的安好。

郭靖和马钰、丘处机、王处一的关系,非比寻常。当年他把杨过送上终南山全真教,就是因为特别信任丘处机,这才送上去的。

久别重逢,郭靖黄蓉只字不提丘处机,可见真人已然过世了。

至于怎么死的,大概率是病死的。16年前,全真教被蒙古人逼迫,烧了老巢,化整为零,整体搬迁到了山西高原去了,从此逐渐与蒙古采取了合作态度,再无大战,丘处机因此不可能是被杀死的,而是寿终正寝。

回答:

在金庸先生的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘处机是一个为人豪放,武功高强,抗金护民的大英雄,他与同门的六个师兄弟合称“全真七子”。那么,历史上真实的丘处机到底是怎样的,还有他的武功到底有多高呢?

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历史上真实的丘处机出生于山东登州栖霞,自幼父母双亡,他从小最大的愿望就是能够得道成仙。少年时,丘处机一个在栖霞山上过着风餐露宿的流浪生活,但他为了磨炼自己的意志力,竟然将一枚铜钱丢入山崖,直到找到为止。这一时期,他主要是属于自修时期。

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19岁时,丘处机正式出家,拜全真道祖师王重阳为师,王重阳为他取名处机,号长春子。有了师傅,他终于不用自己摸索修行之道了。但是好景不长,在丘处机23岁的时候,王重阳就仙逝了。在王重阳临终之际,嘱托他跟马丹阳学道。随后,他的知识和道业迅速长进,他学有所成,与其他师兄弟合称“全真七子”。后来,他们一起创立了全真教龙门派,一起扬道教全真派。

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丘处机潜心于养生学和道学的研究,并广交文人学士,获得了丰富的历史、文化知识、医学等知识,堪称一个全能人才。他还乐善好施,施药救人,被当地人称为“老神仙”,名声大噪。历史上真实的丘处机从来就没有抗击过金人,反而在山东发生杨安儿起义,在金人的请求下,他协助金人招抚乱民。但他也没有投靠金人,历史上金国和南宋都派人召见他,都被他推辞掉了。

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公元1219年,成吉思汗派人召见他,他说:“我循天理而行,天使行处无敢违。”欣然同意前往。但当他到达燕京的时候,成吉思汗正在西征中亚的花剌子模沙朝。于是,他以74岁高龄而远赴西域拜见成吉思汗(行程约35000里)。到了西域,成吉思汗曾三次召见丘处机,并询问治国和养生的方法,丘处机向他以“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲等为回应,这就是历史上著名的“
一言止杀”的典故由来。

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他从西域回来后,不久就病逝。1227年农历七月初九日,丘处机在长春宫宝玄堂逝世,终年80岁,瑞香氤氲整个北京城三日,世人称奇。在小说中,丘处机武功高强,在武林排名中起码排前十,然而历史上真实的丘处机并非精于武学,他潜心于养生学和道学的研究,因此他顶多也就会一些强身健体之术,绝非是什么武林高手。各位,你们看呢?

回答:

王重阳和全真七子,在历史上都有其人;周伯通也有,但不是王重阳的师弟。而这些全真教徒主要身份还是道士,并没有什么武功。《射雕英雄传》说丘处机见成吉思汗,这是历史上实有其事的。随着当时蒙古崛起,大军西征,当时74岁的丘处机远赴西域见成吉思汗,劝其少屠戮生灵。丘处机并非习武之人,而其生长的区域又都在金国。所以其并没有所谓抗金事迹,但其也拒绝金朝和宋朝征召,倒是受成吉思汗之聘成为蒙古燕京天长观的主持。之后在1227年,丘处机在长春宫病逝,享年80岁。图片 31

另外值得一提的是尹志平、赵志敬和李志常。在《神雕侠侣》三联版里,尹志平因为玷污小龙女被揭露自杀,赵志敬因为勾结蒙古被处死,李志常最后成为全真掌教。但在历史上,尹志平确实是丘处机的继承人,也活了80多岁才去世;赵志敬系虚构人物;李志常跟随丘处机远赴西域,写下《长春真人西游记》,后接任全真掌教。之后在元宪宗时期,因为佛道矛盾激化,李志常作为道家代表与佛教辩论大败,郁郁而死。全真教从此也就衰落了下去。图片 32

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回答:

在小说里,丘处机是全真七子最好斗的一个,名气最大。

武功明显不如梅超风,却又高过沙通天等人,大概和欧阳克相当。

全真七子中,掌教马钰应该不比他差,但后期也被他反超,其他五子更不行。

现实中,他是元末明初时的全真派掌教,据说活了一百多岁,最后和张三丰一样得道飞升,其实是坐化,也就是老死了。

回答:

丘处机历史上确有其人,但充其量就是一位德高望重的道教大师,不至于武功会有多高超。

回答:

丘处机武功很高的,在全真七子之中,也是出类拔萃的。而且,他还是杨康的师傅。他不仅武功高,人品也好,正直爱国,能明辨大是大非。 至于他最后怎么死的,小说中没有记载,不过他是出家人,最后无疾而终也是正常。

回答:

葬在中国北京的白云观,丘处机的尸体就埋在那里,那个地方现在是中国道教协会总部。

回答:

小说里的丘处机是一流高手无疑,因为超级高手就那么几个!重点是金老先生重点就写这几位大高手,使丘处机看起来不起眼了!

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